وفعل المعروف ، وبذل الفضل لأهل النهاية ، ومعقل القصص التأمل بالخشية لأهل البداية ، ووجود الهيبة في القلب لأهل النهاية ، ومعدن الامتثال التفكر ، والاعتبار لأهل البداية ، واستخراج العلم من الحكمة ، والحكمة من العلم لأهل النهاية . وقال : إياك ، ونقض العهد ، وخلف الوعد فإنهما يورثان الحمق ، والسخافة ، وإياك ، ومداهنة الفاجر ، وترك نصيحة العاقل فإنهما يورثان رقة الدين ، ويعميان عن طريق البصيرة . وقال : اطلبوا مزيد أنوار علمكم فإن منعتموه فاطلبوا مواريث بركات أعمالكم ، فإن فقدتم ذلك فاعلموا أنكم محرمون من الحقيقة محجوبون عن النهاية ، فإن رضيتم لأنفسكم بالمقام على النقص جهلتم ، وإن أهملتم القيام على النفوس بالرعاية ، والأدب هلكتم . وقال : ميراث وجود معرفة الحق مزيد علم التوحيد ، وميراث وجود الاتباع العمل بالكتاب ، والسنة ، وميراث وجود معرفة العقل الفهم للترغيب ، والترهيب ، وميراث وجود الصدق الصبر ، وميراث وجود الإخلاص الشكر ، وميراث وجود الخوف الإنصاف ، وميراث وجود الرجاء النصيحة ، ووجود العلم الخشية ، وميراث وجود العمل بالعلم إصابة الحكمة ، وهذه مواريث أحوال أهل التعبد فإن نقل العبد إلى أحوال أهل العبودية ورث من علم التوحيد زيادة علم حقيقة التفريد ، وورث من الكتاب مزيد العلم ، وورث من السنة مزيد المعرفة ، وورث من الصبر مزيد الرضى ، وورث من الشكر مزيد الإيثار ، وورث من الإنصاف مزيد الحياء ، وورث من النصيحة مزيد المراقبة ، وورث من الخشية مزيد الهيبة ، وورث من الحكمة الإجلال ، والعظمة . وقال : التصديق بهذا العلم مزيد في أنوار القلوب ، والفهم لهذا العلم